ميل الشعوب لعلاقات منسابة
لا شك أن الشعوب تميل طبيعيا لعلاقات انسيابية تتماشى وانسيابية وحدة حاكتها عوامل الجغرافيا والتاريخ والدين والمزيد... �منظمة أو بالأحرى "اللاجمة " لكل أشكال التفاعل ما بين الشعوب للحد من حركيتها المجالية وكذا من باقي تفاعلاتها البينية والتي تهم بالتأكيد كل المجالات ؟؟؟
وإلى أي حد تعكس هكذا قرارات "فوقية "تطلعات هذه الشعوب؟؟
"كلّما كانت الدولة فاسدة ،كلما زادت القوانين ".كورنيليوس تاسيتوسوحدة ملجمة :هل تكفي الحدود و القوانين المنظمة أو بالأحرى "اللاجمة " لكل أشكال التفاعل ما بين الشعوب للحد من حركيتها المجالية وكذا من باقي تفاعلاتها البينية والتي تهم بالتأكيد كل المجالات ؟؟؟وإلى أي حد تعكس هكذا قرارات "فوقية "تطلعات هذه الشعوب؟؟
عزيزتي أمل صقر : أتابع احيانا برنامجك الاجتماعي ،وأقول لك انطلاقا من خلفيتي الأكاديمية في المجال الاجتماعي بتنوعاته النظرية والتطبيقية بأنالمزيد...
وهذا التفاعل في حد ذاته شيء مهم ويعبر عن "حيوية "الشعب المغربي وتجاوبه مع بعض القضايا الهامة بالبلاد .
ضمن هؤلاء جاء صوت الفنانة "أمل صقر" عبر فديو تطالب من خلاله بعزل "المعلم " بعد أن أعطت لنفسها حق تأنيبه ومحاسبته بلغة قاسية لا تتناسب و صوتها "الجميل "الذي يعتبر "عدتها "الأساسية والعزلاء في برنامجها الاجتماعي عبر إحدى الإذاعات الخاصة .
ثم انبرى فيديو جديد للمعلم المتهم "بالسخرية من تلميذته "يدافع فيه عن نفسه ويبرئها ....
ويقدم "معطى جديد " ألا وهو الإعاقة الذهنية للتلميذة . وهذا ما لا يظهر في الفيديو الأول .
حضور رغم التغييب :
حاضرات نحن في حياتكم رغم كل التغييب ،عبر بوابات البهاء والجمال والحب والإبداع ,
فالجمال نسوي بامتياز ,,,,,وقوة النساء تكمنالمزيد... ح الرمزي .
فأغلب المنتوجات الإبداعية تتغنى بالحب الذي تكون المرأة ملهمته وسببا رئيسيا للاستلهام من سماوات الخلق والإبداع .
وبالتالي فهي المحفزة الرئيسية للحضور الإبداعي على عرش الرأسمال الرمزي الذي هو أثمن ما تملكه البشرية .
فحتى وإن ووريت المرأة عن الحقل العام ، واعتبرت ناقصة قوة ولا تصلح إلا للإنجاب والطبخ وو وتملكها "الذكر" بقوة سلطته العنفية ليس إلا ، " فقد بقي حضورها الباذخ يؤثت حقل الجمال كمتلازمة رمزية لا محيد عنها كي يملك الإبداع صك حضوره القادر على إذكاء الجاذبية لدى المتلقي ,,,,وتلك النكهة التي لا محيد عنها كي تغدو الحياة مليئة بالحياة فعلا .
الشروط المهنية المتدنية لبعض القطاعات
ولعل هذه الشروط المهنية التي يمارس فيها العديد من موظفي الدولة، على اختلاف اختصاصاتهم، هي التي تؤثر فيالمزيد... �التصاق يطبعه التنافر وسوء الفهم في أغلب الأحيان. ذلك
أن التمثلات السائدة وربما الموروثة من زمن “القمع والرصاص عن “رجال الأمن” ترتبط بالقمع والضرب والرشوة والحكرة والظلم، وما إلى ذلك من قيم سلبية تغطي على المهام الأولى، التي من المفروض أن هؤلاء الموظفين يقومون بها لخدمة الناس والبلد والدولة. وإن كانت ليست دائما تمثلات “واقعية ” حيث قد يمارس أصحاب هذه الأحكام المسبقة أيضا، ظلما بإسقاطهم لهكذا صفات على “موظفين للدولة ” يمارسون مهنتهم “الوسيطية ككل الناس بشكل عادي على الأقل، انطلاقا من صدقهم المهني وحيوية ضمائرهم، ذلك أن أية مهنة لا بد أن تتأثر بشخصية صاحبها، أي بمزاجه ومعتقداته وقيمه التي تكون تربيته قد رسختها فيه قبل التأثر بالتوجيهات المهنية وأعرافها وأيضا بشروطها..
تزحلق مفاهيمي على حافة العبث :
وحتى وإن حاول كل من الباحثين الأولين إعطاء إطار نظري يرقى بالنقاش لمستوى مقبول
فإنالمزيد... ش أزمة القيم وانحدار الحس المدني " "بضيوف غابت عنهم خاصية الكفاءة اللازمة و الانسجام الذي من شأنه إنتاج نقاش بناء حول "ظاهرة جد هامة " في مجتمع يتلمس طريقه نحو ثقافة التمدن ,
لقد تمت استضافة أستاذ الفلسفة و المثقف محمد "نور الدين أفاية " و الباحث في الطب النفسي الدكتور عمر "بطاس " و القاضية عائشة الناصري،و الكوميدي مصطفى الزعري والمغنية حياة الإدريسي.
غياب الانسجام والكفاءة لدى الضيوف :
تابعت ليلة البارحة الحلقة في برنامج مباشرة معكم ،الذي أريد له أن يناقش أزمة القيم وانحدار الحس المدني " "بضيوف غابت عنهم خاصية الكفاءة اللازمة و الانسجام الذي من شأنه إنتاج نقاش بناء حول "ظاهرة جد هامة " في مجتمع يتلمس طريقه نحو ثقافة التمدن , لقد تمت استضافة أستاذ الفلسفة و المثقف محمد "نور الدين أفاية " و الباحث في الطب النفسي الدكتور عمر "بطاس " و القاضية عائشة الناصري،و الكوميدي مصطفى الزعري والمغنية حياة الإدريسي.
تعقيد التنظيم المجتمعي أدى إلى بروز العلوم الإنسانية
ومع تعقد المجتمعات وسيطرة التوجهات الرأسمالية ازدادت الهوة بين الفئات والطبقاتالمزيد... ميم بعض اختلالات الإقصاء الاجتماعي ودعم اللحمة الاجتماعية كي يبقى هناك حد مرتفع من التماسك الاجتماعي ,
ولقد ظهر فعل التضامن هذا مع ظهور التجمعات البشرية لأن الإنسان كائن اجتماعي بامتياز ولقد تنبه منذ نشوئه إلى ضرورة التعاون ضد آفات الطبيعة وكوارثها ,علما أنه حتى التجمعات الحيوانية لا تخلو بدورها من هذا التعاون من اجل البقاء مثل النحل والنمل وما إلى ذلك ,من تجمعات قد تبهرنا بتنظيماتها الداخلية .
لقد جاءت الأديان السماوية وغيرها من المعتقدات الروحانية كي تؤكد على "قيم الخير والإحسان" والمحبة بين البشر مبغاة رضى الله وضمانا لمكانة راقية في العالم الآخر ,,,
فبرزت المعابد كفاعل أساسي في تنظيم أعمال التكافل بين الناس ودعمها وتشجيعها
آه سيدتي زهور ،لقد تحولت "قضيتنا" أو بالأحرى "قضايانا" لمجرد سجلات تجارية أو وكالات للأسفار يسترزق من خلالها عدد من الأفاقين والأفاقات في زمنالمزيد... استعدادا لمصيرك الجديد والأبدي .
ستذهبين لعوالم فسيحة منفلتة من كل وصف يتجاوز إدراكنا البئيس .
أما نحن ، الباقون هنا إلى أمد لا نعلمه، كم نحتاج من وهم جديد يوقظ فينا الآمال الموءودة والأحلام المهدورة داخل دوامة اللهاث وراء كل أشكال التوافقات المريبة التي تصاغ باسمنا وفي غفلة عنا
لك كل الوهج والنور يا روح صديقتي زهور............أخمن أنك غير بعيدة عنا وترفرفين حولنا وأنت تبتسمين استعدادا لمصيرك الجديد والأبدي .ستذهبين لعوالم فسيحة منفلتة من كل وصف يتجاوز إدراكنا البئيس .أما نحن ، الباقون هنا إلى أمد لا نعلمه، كم نحتاج من وهم جديد يوقظ فينا الآمال الموءودة والأحلام المهدورة داخل دوامة اللهاث وراء كل أشكال التوافقات المريبة التي تصاغ باسمنا وفي غفلة عنا ,
الحدث : صحفي يتابع بقانون الإرهاب , يالها من واقعة خارج كل منطق !؟,
صحفي لا يملك إلا ريشة ناعمة وكلمة مسالمة يتابع كأعتىالمزيد... �ستثناء المغربي ،رائد التغيير الديموقراطي الناعم منذ عشريات من الزمن والسباق إلى سقي "أزهار الربيع " قبل أن يحل موسمه على المنطقة
كما تدعي الأبواق الرسمية وشبه الرسمية متباهية بكون موجات الربيع مرت بسلام .
تملكني ملف "علي أنوزلا "وسيطر على اهتمامي رغما عني نظرا لحجم الظلم الذي يلف هذه النازلة التي زلزت أوهام الاستثناء المغربي ،رائد التغيير الديموقراطي الناعم منذ عشريات من الزمن والسباق إلى سقي "أزهار الربيع " قبل أن يحل موسمه على المنطقة كما تدعي الأبواق الرسمية وشبه الرسمية متباهية بكون موجات الربيع مرت بسلام .
الفئات المتضررة من هذا الضجيج : ما ذنب عشرات المرضى الموجودين بهكذا أحياء والذين يحتاجون لنوع من الهدوء كي يرتاحوا فيزيد الضجيج منالمزيد... الصيفية على إيقاع أعراس بالجملة ، تنفث ضجيجها المدوي عبر مكبرات الأصوات عبر العديد من الأحياء ليل نهار مغطية بذلك على ضجيج السيارات والطائرات و المعامل الصغرى وضجيج الباعة المتجولين وحتى المستقرين ومختلف أشكال ضجيج الساكنة المعتاد.
تلوث يعوق كل إمكانية للراحة أو حتى للعمل بشكل مركز ....لأنه يقتلع الإنسان من مختلف مهماته اليوميه اقتلاعا كي يسمع تحت الإكراه "غناء" لا يختلف كثيرا عن الزعيق في أغلب الأحيان .....
وهنا أتساءل ماهي مشروعية هذا التصريف الصوتي المزعج جدا جدا في فضاء عمومي تتملكه ساكنة قد تتنوع مشاربها واهتماماتها ومشاكلها واحتياجاتها.....ولا
تقتسم بالضرورة هواجس أصحاب العرس الذين يصدرون فرحهم المفترض لآلاف السكان فيتحول لإزعاج يؤثر على هدوئهم وأعصابهم وبالتالي على نشاطاتهم ومردوديتهم بل حتى على علاقاتهم في بعض الأحيان ؟
هل من تقنين أيها السلطات ؟؟؟ استبداد العادات الاجتماعية : تعيش المدن المغربية خلال العطل الصيفية على إيقاع أعراس بالجملة ، تنفث ضجيجها المدوي عبر مكبرات الأصوات عبر العديد من الأحياء ليل نهار مغطية بذلك على ضجيج السيارات والطائرات و المعامل الصغرى وضجيج الباعة المتجولين وحتى المستقرين ومختلف أشكال ضجيج الساكنة المعتاد. تلوث يعوق كل إمكانية للراحة أو حتى للعمل بشكل مركز ....لأنه يقتلع الإنسان من مختلف مهماته اليوميه اقتلاعا كي يسمع تحت الإكراه "غناء" لا يختلف كثيرا عن الزعيق في أغلب الأحيان ..... وهنا أتساءل ما هي مشروعية هذا التصريف الصوتي المزعج جدا جدا في فضاء عمومي تتملكه ساكنة قد تتنوع مشاربها واهتماماتها ومشاكلها واحتياجاتها.....ولا تقتسم بالضرورة هواجس أصحاب العرس الذين يصدرون فرحهم المفترض لآلاف السكان فيتحول لإزعاج يؤثر على هدوئهم وأعصابهم وبالتالي على نشاطاتهم ومردوديتهم بل حتى على علاقاتهم في بعض الأحيان ؟
اختلالات الزمن اليومي :من الناحية العملية ، يتمظهر هذا الخلل في العديد من تفاعلاتنا العلائقية سواء في شقها الإنساني أو المهني . من مناالمزيد... bsp; ،أي "الوقت" أو في معناه الفلسفي ذي الأبعاد الشمولية والمركبة .فما بين الزمن اليومي والزمن الحضاري تنتظم تلك المسافة الفاصلة بين الزمنين . وذاك الهدر المنساب على حافتين متوازيتين .