برلمانية عن البام تتلقى تهديدات بالقتل على خلفية تضامنها مع صحافية بشارلي إيبدو

أسباب الصراعات؟
لقد مرالعالم بظروف سياسية , واقتصادية , وفكرية متطرفة , كلها
تسيرفي الاتجاه السلبي . ذلك أن الظروف السياسية التي مربها العالم
في القرن السابق وما قبله, يتجلى غلوها في ظهورنظام استعماري
خبيث , لعنصريته وسوء استغلاله لثروات ضحاياه . فرغم أن الشعوب
المستعمرة تعاني من الفقر, فقد نهب المحتل ما يملكه المستضعـفون
من زرع , وضرع , وخيرات , الى جانب فرض الضرائب على الأرض
والآذان وغيرهما...وكان ما تنقله تلك الشعوب المتسلطة من خيرات
الى شعوبها , أوجيوشها المحاربة في جبهات أخرى , يولد نوعا من
الازدهارفي بلدانهم , بعد توصل الدول الى اتفاقات ومعاهدات وقوانين
منظمة للعلاقات الدولية , بعد الخراب الذي خلفته الحرب الكونية الأولى
والثانية . وذلك ما دفع ببعض الأشخاص المنحرفين فكريا , المبتعدين
عن الثقافة الدينية والأخلاقية , أن يبتكروا في حالة غياب الزجرالداخلي
والخارجي , فلسفات فاشلة , منحلة خلقيا , بعيدة عن الواقع , محاربة
للقيم البشرية , ناشرة لأفكارهدامة , نومت خلايا مهمة في العقل البشري ,
منها الضمير الناهي عن الشر, الزاجرعن ارتكاب الأخطاء , وساهمت
جل الدول في نشرهذه الانحرافات, لاعتقادها أنها أفكا رصحيحة, فجعلتها
في صدر موسوعات ثقافية , وضمنتها مقررات دراسية , مثل نظرية
داروين , التي تعاونت مع اتجاهات وجودية, واتجاهات في مسرح الجيب
وغيره , وجلها لا علاقة له بالخير. وكذلك شارك في تأزيم الأخلاق دعوات
نفسانيين الى إشباع الرغبات الجنسية , وأنكار الرؤى الصالحة , تأييد
الفكرالملحد...كل هذا وغيره من الاتجاهات الفكرية الخاطئة , أوجد أجيالا
لا تعرف احترام الأموات , ولا توقيرالكبار, ولا تخاف على الأوطان , ولا
تبالي أن تقتل من أجل الاستيلاء على ما بجيوب الآخرين , ولا تحترم أولي
الأمر, ولا تحافظ على استقرارالناس . وكان آخرون يصبون الزيت على
النار, بنشرصورخليعة عارية , ضمنتها مجلات , ولعبا تداولها الشباب
بينهم , و ظهرت أسطوانات وأشرطة فيديوهات , وانتشرت أفلام سينمائية
تسيرفي نفس الاتجاه . فهي وإن كانت قصة اجتماعية أودينية , فإنها لا بد
أن يتخللها مشهد متفسخ , خارج عن قانون الشرع والأخلاق الفاضلة ,
كتقبيل الممثلات ومعانقتهن , أوالجلوس بين دواليهن...وقد تكون إحداهن
متزوجة...ثم ظهرت الأنترنيت فجمعت بين الخيروالشر, ونتج عن كل هذا
ظهورمعارضات مسلحة , لاتحترم قاداتها , ولا تبالي أن تهد م قوى الأمة,
ولا أن يتشرد الناس,ولا أن يموت مواطنوهم بالآلاف , ولا أن يبيت الأطفال
خارج البيوت والثلوج تتساقط , والرد قارص ... كماظهرفي أوطان مختلفة
ناس لا يحترمون المقدسات , فتهكمواورسموا رسوما كاريكاتورية لأنبياء
كرام , ولم يحترمواربهم الذي خلقهم ورزقهم , فابتكروا له كذلك رسوما
كاريكاتورية. وهكذا تخلي بعض الناس عن تربية أولادهم تربية دينية ,
وأخلاقية فاضلتين , مميزتين بين الخيروالشر, لهما رؤية بعيدة تفكرفي
العواقب , والمصيرالدنيوي والأخروي .. فحصل ما نراه من أوضاع مخربة ,
تعبث باقتصاد وراحة الشعوب بفعل ضعاف الإيمان , ممن يغريهم المستعمر
بمال أوجاه...فيشعلون الفتن , ويخربون الأخلاق ...
ومن مخلفات الأفكارالاستعمارية الهدامة , التي لعبت بأفكارالناس في الشرق
والغرب على حد سواء, ترويجهم لأفكارعرقية , زرعت في أعما ق الناس
الشعوربعـنصرية مفرقة بين المواطنين والشعوب , مثل السامية , والبربرية ,
والآرية... ومن غفلة الناس أن الحيلة تنطلي عليهم بمجرد صدورمثل هذه
الخرافات البغيضة , لأن وراءها ناسا وظفوا للقيام بالترويج لها . فبدل أن
ينتمي الناس الى الأب الجامع بينهم , وهوسيدنا آدم عليه السلام يجعلونها
شيعا ,فيقولون هذا سامي وذاك حامي ... فلوكانت النوايا حسنة لانتموا الى
الأب الأدنى على الأقل , وهوسيدنا نوح أب سام وحام ...فهم في القرن الواحد
والعشرين وينتمون الى أب مرعلى وجوده نحوالخمسة آلاف سنة , ولا
ينتمون الى أبيه الذي كان يعاصره والذي يجمع بينه وبين أخويه الآخرين ,
أعني حام وآ روسام , فأبوهم هوسيدنا نوح عليه السلام , وهو أشرف منهم .
فهونبي , وصالح , فنحن جميعا نوحيون , فلماذا نقول هذا سامي , وهذا
حامي , وهذا آري , وهذا بربري , وهذا عربي ....إن هذا يرجع الى قصر
النظر, أوحب استغلال ضعاف العقول...فلا بد من توعية وتربية يصلحان ما
أفسد التخطيط الاستعماري . الذي أعانه بعض المجرمين بابتكارمخدرات
مختلفة الخطورة , ما بين مهلوس ومهوس ومفلس , تدفع فا سدي
التربية الى الجريمة دون تفكيرفي العواقب , فيصبحون في السجن أوفي
الجحيم .
والخلاصة أن المجتمعات لا تصلح إلا بزوال ما أفسدها , من فلسفات
ملحدة , ومسارح منحلة خلقيا , ومخدرات عابثة بالأفكار, والرجوع الى
بناء أفكارصالحة مصلحة , تحترم المقدسات , وتبتعد عن العبث والسخرية
والجريمة...لأن السفهاء يصطادون لأنفسهم وشعوبهم الشروالدمار....
ويكون مصيرهم الى النارأوالسجن , وقد يجمع الملحد بينهما , فهومن
السجن ينتقل الى النار.
عبداللطيف سراج الدين